महात्मा गांधी की जीवनी. Biography of Mathma Gandhi.

 महात्मा गांधी की जीवनी

 मोहनदास करमचंद गांधी का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को पोरबंदर, भारत में हुआ था। वह 1900 के सबसे सम्मानित आध्यात्मिक और राजनीतिक नेताओं में से एक बन गए। गांधी ने अहिंसक प्रतिरोध के माध्यम से भारतीय लोगों को ब्रिटिश शासन से मुक्त करने में मदद की, और भारतीयों को भारतीय राष्ट्र के पिता के रूप में सम्मानित किया। वह थोरो, टॉल्स्टॉय, रस्किन और यीशु मसीह के जीवन से बहुत अधिक प्रभावित था। बाइबल, ठीक पर्वत के शुक्राणु और बगदाद-गीता का उस पर बहुत प्रभाव था। भारतीय लोग गांधी को 'महात्मा' कहते हैं, जिसका अर्थ है महान आत्मा। 13 साल की उम्र में गांधी ने कस्तूरबा से शादी की, उसी उम्र की लड़की। उनके माता-पिता ने शादी की व्यवस्था की। गान्धी के चार बच्चे थे। गांधी ने लंदन में कानून का अध्ययन किया और अभ्यास करने के लिए 1891 में भारत लौट आए। 1893 में उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में कानूनी काम करने के लिए एक साल का अनुबंध किया।

 जिस समय अंग्रेजों ने दक्षिण अफ्रीका को नियंत्रित किया था (हालाँकि दक्षिण अफ्रीका उस समय भी अस्तित्व में नहीं था, और अंग्रेजों ने किसी भी तरह से इसे नियंत्रित नहीं किया। वास्तव में बोअर युद्ध (1898-1900) ने अंग्रेजों के वर्चस्व की स्थापना की। डच (बोअर्स) और अंततः दक्षिण अफ्रीका के संघ का नेतृत्व किया। गांधी ने इस युद्ध में एक चिकित्सा परिचर के रूप में कार्य किया)। जब उन्होंने एक ब्रिटिश विषय के रूप में अपने अधिकारों का दावा करने का प्रयास किया तो उनके साथ दुर्व्यवहार किया गया, और जल्द ही देखा गया कि सभी भारतीयों को समान उपचार का सामना करना पड़ा। गांधी भारतीय लोगों के अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए 21 साल तक दक्षिण अफ्रीका में रहे। उन्होंने सत्याग्रह नामक साहस, अहिंसा और सत्य के सिद्धांतों के आधार पर कार्रवाई की एक विधि विकसित की। उनका मानना ​​था कि लोगों के व्यवहार का तरीका उनके द्वारा हासिल किए गए कार्यों से अधिक महत्वपूर्ण है। सत्याग्रह ने राजनीतिक और सामाजिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अहिंसा और सविनय अवज्ञा को सबसे उपयुक्त तरीकों के रूप में बढ़ावा दिया। 1915 में गांधी भारत लौट आए। 15 साल के भीतर वे भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता बन गए।                                                            गांधी एक विपुल लेखक थे।  गांधी के शुरुआती प्रकाशनों में से एक, हिंद स्वराज, जो 1909 में गुजराती में प्रकाशित हुआ, भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के लिए "बौद्धिक खाका" बन गया।  पुस्तक का अगले वर्ष अंग्रेजी में अनुवाद किया गया, जिसमें एक कॉपीराइट किंवदंती थी, जिसमें "नो राइट्स रिज़र्व्ड" पढ़ा गया था। [388]  दशकों तक उन्होंने गुजराती, हिंदी और अंग्रेजी भाषा में हरिजन सहित कई समाचार पत्रों का संपादन किया;  इंडियन ओपिनियन जबकि दक्षिण अफ्रीका और, यंग इंडिया, अंग्रेजी में, और नवजीवन, एक गुजराती मासिक, भारत लौटने पर।  बाद में, नवजीवन भी हिंदी में प्रकाशित हुआ।  इसके अलावा, उन्होंने लगभग हर दिन व्यक्तियों और अखबारों को पत्र लिखे। [389]

 गांधी ने अपनी आत्मकथा, द स्टोरी ऑफ़ माय एक्सपेरिमेंट्स विथ ट्रूथ (गुजराती "सत्य प्रागो ાvat આtmkથa") सहित कई पुस्तकें भी लिखीं, जिनमें से यह सुनिश्चित करने के लिए उन्होंने पूरा पहला संस्करण खरीदा। [347]  उनकी अन्य आत्मकथाओं में शामिल हैं: दक्षिण अफ्रीका में उनके संघर्ष के बारे में सत्याग्रह, हिंद स्वराज या भारतीय होम रूल, एक राजनीतिक पैम्फलेट, और जॉन रस्किन के अनटो के गुजराती में एक पैराफेरेस। [390]  इस अंतिम निबंध को अर्थशास्त्र पर उनका कार्यक्रम माना जा सकता है।  उन्होंने शाकाहार, आहार और स्वास्थ्य, धर्म, सामाजिक सुधारों आदि पर भी व्यापक रूप से लिखा, गांधी ने आमतौर पर गुजराती में लिखा था, हालांकि उन्होंने अपनी पुस्तकों के हिंदी और अंग्रेजी अनुवादों को भी संशोधित किया। [391]

 गांधी के संपूर्ण कार्यों को 1960 के दशक में भारत सरकार ने द कलेक्टेड वर्क्स ऑफ महात्मा गांधी के नाम से प्रकाशित किया था।  लेखन में लगभग सौ खंडों में प्रकाशित लगभग 50,000 पृष्ठ शामिल हैं।  2000 में, पूर्ण कार्यों के एक संशोधित संस्करण ने एक विवाद को जन्म दिया, क्योंकि इसमें बड़ी संख्या में त्रुटियां और चूक थीं। [392]  भारत सरकार ने बाद में संशोधित संस्करण वापस ले लिया। [३ ९ ३]गांधी ने कहा कि लड़ने के लिए सबसे महत्वपूर्ण लड़ाई अपने स्वयं के राक्षसों, भय और असुरक्षाओं पर काबू पा रही थी। गांधी ने कहा कि "ईश्वर सत्य है" सबसे पहले उन्होंने अपनी मान्यताओं का सारांश प्रस्तुत किया। बाद में उन्होंने इस कथन को "सत्य ही ईश्वर है" में बदल दिया। इस प्रकार, गांधी के दर्शन में सत्य (सत्य) "भगवान" है। [२५२] गांधी, रिचर्ड्स कहते हैं, "भगवान" शब्द को एक अलग शक्ति के रूप में नहीं, बल्कि अद्वैत वेदांत परंपरा के बीइंग (ब्राह्मण, आत्मान) के रूप में वर्णित किया गया है, प्रत्येक व्यक्ति और सभी जीवन में सभी चीजों में व्याप्त एक नंद्यात्मक सार्वभौमिक। ] निकोलस गिएर के अनुसार, गांधी का यह अर्थ था कि ईश्वर और मनुष्यों की एकता, सभी प्राणियों में एक ही आत्मा है और इसलिए समानता है, कि आत्मान मौजूद है और ब्रह्मांड में सब कुछ समान है, अहिंसा (अहिंसा) बहुत ही प्रकृति है इस आदमी की.